《「拴馬索」——念珠之功德與作用之二 》
十幾歲時，我獲得了一串念珠，當時對於念珠的概念，並不像現在這麼在行，只覺得這串念珠，淡黃色上面佈滿了如星辰般密密麻麻，也像螞蟻築巢穴窩般的坑坑洞洞，極不規則，但拿在手裡就是有股說不出的溫暖和安心。這串一百零八顆的菩提子念珠，是來自於一位從中國福州鼓山的湧泉寺來台的老和尚，人們都管他叫傳心師父。傳心師父外型有一點酷似晚年的弘一大師，清瘦嶙峋，但卻有股不可言喻的、詩人般的氣質，風雅脫俗，我最早有些詩詞的啟蒙，也是來自此師。等到日後我讀書求學，跟隨了我的國文老師之後，愈發地覺得這老和尚本就是俱足古代翰林多墨般慧行才子，只可惜傳心老和尚當時業已圓寂多年。
傳心老和尚是一位禪淨雙修的老和尚，據說老和尚和虛雲老和尚也有段頗深的因緣，當時傳心老和尚還只是一位沙彌、學習僧，關於此事，和傳心老和尚稍熟之後，也曾聽聞虛雲老和尚在鼓山的一些玄妙事蹟，例如虛雲老和尚曾經在湧泉寺傳戒的時候，寺廟中的鐵樹竟然會無故開放出如同水盆般、奇大無比的花，這可是百年難得的奇聞。鐵樹也有人稱做鳳尾蕉，這原來聽老輩的講法，是有故事的，這故事又有一些傳奇，也說不清楚到底是多遙遠以前的故事，據說是來自於一隻鳳凰，這鳳凰被一位有錢的暴發戶拾獲，他便把牠關在籠子內，每天給他餵食最好的飼料和鳥食，希望博取這隻鳳凰的開心，據說如果可以見到鳳凰展翅飛翔或欣賞到曼妙的鳳姿，是極為喜慶的事，在中國一直是被看做吉祥的象徵，也是國祚綿延之兆，通常被稱為鳥中之王，也有一說，鳳凰是天龍後代。話說這土豪強學風雅，每天期盼著這隻鳳凰可以在他眼前振翅舞蹈，但沒想到，過了很長一段時間，從來未曾如願過，最後他火大，就將鳳凰一把火給燒死。鄰近多事的人，在焚燒過後的灰燼中卻發現長出了樹苗，附近的民眾便認為是鳳凰的靈魂不死所長出來的鐵樹。鐵樹也因為這段神話，常常被形容百折不撓，堅忍不拔的象徵。
根據傳心法師的描述，他少年時所見到的虛雲老和尚當時已經九十多歲，但卻身體極為矯健硬朗，並且日日出坡，還在寺中種植了多棵樹木。更有一件稀奇的事，那便是龍王曾經化現為一老者，求戒於虛雲老和尚的事蹟⋯⋯或許由於傳心法師的贈送菩提念珠以及經常耳聞虛老的事蹟，那段時期對於禪生起了極為深切的興趣，於是在這位傳心法師的啟蒙下，開始念誦《楞嚴經》、《心經》、《金剛經》等和宗門相關的經書⋯⋯。
傳心老法師是位解行並重、通達三藏的善知識，平日裡極為和善，溫潤有儀，因此頗得人心。特別對於年少孩童，他最常做的就是準備好一罐罐的瓶裝水，裡面通常會放上冬瓜糖等甜品混雜水中給小孩喝，原來他每天都會持誦一百零八次的大悲咒加持這些水，和來訪的眾生結緣。遇到比較有佛緣的小孩，他便會送一串念珠。只不過如此過了很多年，我始終看到的都是菩提子念珠與人結緣，後來有一次，當時我已經年歲漸長，回去他的精舍探望他老人家。他有一具從中國帶來的大銅缽，每次他都會放置許多星月菩提子念珠在缽內與人結緣。我便好奇地問老和尚：「師父，這麼多年來我始終看到的你和別人結緣都是用菩提子，不知道這其中是否另有因緣？」
師父用他一貫的慈悲溫暖的笑容回答說：「你既然問到了，我便告訴你，日後你也可查閱有一部經叫做《佛說校量數珠功德經》，這部經是文殊師利菩薩為了未來有情的眾生而講述，目的是要眾生了解念珠的功德是為了可以利益自己的善業成就，同時也可以保護眾生，這其中就有提到菩提子念珠。我個人認為菩提子念珠除了經文上有提，用菩提子念珠的人，不管是放置在手中，手指掐念，或者手持握菩提子念珠，只要用此念珠撥念一次，它的功德所得到的福報是無量無邊，沒有辦法用現在的數字來計算功德。就算沒有辦法用此念珠計算佛號，但只要持有此菩提子念珠，隨身手持，在行、住、坐、臥之中，不管所說言語內容如何，但因為此人保有菩提子念珠的緣故，他的福德因緣就如同持誦諸佛名號及咒語一般是無二無別的，所得到的功德也是無量無邊。但是如果要如理如法最好要滿數一百零八顆，才算圓滿。
如果作為手珠、提珠，也可以五十四顆，或者二十七顆，最少也可以用十四顆⋯⋯」老和尚一邊很熟練地講述著這部經的功德利益，一邊轉過身習慣性地吹口氣為在他身旁大缽內的一捆一捆用紅絲線牽綁的菩提子念珠加持，這是老和尚的習慣，他平常二六時中總是阿彌陀佛和大悲咒從不中斷地於心中默念，更了不得的是即便他和人聊天、說法、開示，也是心不散亂地默持心誦。原來這菩提子的功德殊勝是如此地無與倫比，並且經中還特別讚說，為何特別讚嘆用菩提子是獲得利益最殊勝的原因？
菩提子殊勝的功德因緣諸多，但經中曾經有說到在過去世佛出世的時候也是在菩提樹下悟道成佛，當時有邪見的外道毀謗三寶，其中有一位男眾值遇非人打殺，這外道就說：「如今是我道昌盛，不知道諸佛有什麼威神力？既然佛是在菩提樹下成佛，那這棵樹應該要很有感應才對！」就把男子置臥在菩提樹下，同時說：「此樹若是聖樹，此子必當完好如初、甦醒過來。」如此經過七日七夜，稱念佛的名號，後來其子果然復活，甦醒過來，這外道便讚嘆說：「一切佛的威德力我過去未曾見聞，但在佛成道的樹下，如此的示現甚為稀奇，如此大威大德真是不可思議。」因為這般因緣，所有的一切外道都改邪歸正，發菩提心，並且堅信佛力是不可思議的，因為如此，所有的人皆稱頌此樹為延命樹⋯⋯。
如今歲月如漏沙般，於指縫間頃刻流逝，傳心老和尚和我唯一心靈傳遞相通的，也只有幾幀發黃的照片及當時他和我結緣的菩提子念珠。這串念珠伴隨我持誦過不可數的佛號及咒語，珠身也從青澀薄黃，經由歲月的摩娑，一顆顆棗紅、咖啡色的珠子輪流在指縫間雁傳心語，願老和尚早日重返娑婆。（未完待續）
王薀老師
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【清香白蓮素還真】
半神半聖亦半仙 全儒全道是全賢 腦中真書藏萬貫 掌握文武半邊天
怒音劈開天涯路 單車護帥越星河 擎羊再現七殺動 一線生機奏凱歌
素璞平凡顯人性 還我本覺見明鏡 真空為是迎正道
十年蹤跡走紅塵 回首青山入夢頻 紫綬縱榮爭及睡 朱門雖富不如貧
愁聞劍戟扶危主 悶聽笙歌聒醉人 攜取舊書歸萬隱 野花啼鳥一般春
愛落紅塵心已死 步雲縱嶺醉一生 封情孤走天涯路 淚已成冰為劍癡
蕩蕩狼煙狼煙隨 滾滾風塵風塵纏 凡情俗慾罷不了 欲使還真更難為
清風有情送君行 蘭香無盡百世榮 明月白雲傳吾意 解識苦蓮一片心
孤卒浴血鬥志高 一炮轟過險關道 賢仕善謀腦中智 單車護帥越星河
清心自在步紅塵 香純芬芳品自高 白雲梅花互映揮 蓮座潔淨不染心
雲開衡嶽風雨止 鯤鵬擊浪從茲始 滄海積流何足慮 三尺寒江東陵指
儒園結義數載情 手足相知玉潔清 回首漫漫憶往事 劍膽琴心伴苦行
孤鳥獨棲枝 清蓮立中池 遙念望天涯 情續待何時 圓時夢亦碎 苦身無處依
前年戍月支 城下沒全師 蕃漢斷消息 死生長別離
無人收廢帳 歸馬識殘旗 欲祭疑君在 天涯哭此時
偶因習武成殊類 災患相仍不可逃 今日爪牙誰敢敵 當時聲跡共相高
吾披戰塵金鎖下 君弄青翰態逍遙 對此溪山天不夜 不成長短但吟嘯
蒼生氣類古猶今 安用冥鴻物外吟 不是九州同急難 尼山誰識憮然心
有是有非不言是非 樂山樂水不見山水 七步難成獨步詩 無我之境是我境
出場詩：半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢，腦中真書藏萬貫，掌握文武半邊天。
旁白讚素還真：翠環山深藏臥龍，百年大計鎖腦中，一語驚破劍尊膽，半邊天下一人龍。
語白骨靈車：靈車赫赫天下驚，妖聲邪氣彌滿天；金葉一動清香現，神機妙算讚白蓮。
先知先覺是先天，神算神料稱神仙，斷事無差準中準，鬼腦奇能玄中玄。
語獨眼龍霹靂眼之用途：心眼所視之方，處處光明；心眼所視之物，個個還真。
語通瑤池用人之道：
簡默沉靜者，大用有餘；輕薄浮躁者，小用不足。
以浮躁為才，則必壞事；以沉靜為拙，則必失人。
語通瑤池用人之道：遇橫逆之來而不怒，遭變故之起而不驚，
當非常之謗而不辯，可以任大事矣。
回人法統：冬來燕飛離水口，疑竇多心入土休；身在南方欲作客，聖戰功成賀天齊。
三人去他我，命依精氣神，道者為何修，令威誰獨有。
與黑白郎君對吟：天似海，雲如水，忽來狂風，聲似沙場千軍喊，形如怒潮萬丈浪。
弔崎路人：
崎路人，素還真今日之厄蒙你解危，他日揚旛招魂祭儀酬答。
望你英靈顯赫，保佑我安全。待我除卻邪靈之後，定當來此結草為蘆，常相伴隨。
崎路人啊！望你英靈隨我左右，逐我部曲，崎路人啊！
弔枯葉：枯葉人如其名，是一片枝頭枯葉，秋風一來，
就會離枝落地，他生在蕭瑟中，死在淒涼中，枯葉，悲慘的枯葉啊！
素還真重回琉璃仙境（峰雲）：露晶寒光微，晚陽下琉璃，遠嶽啞依舊，默視斷垣裡，
殘壁月半映，愁帶全身影，蒼嶺夾亂雲，故人入前景。
感傷詩：
蕩蕩狼煙狼煙隨，滾滾紅塵紅塵纏，凡情俗慾罷不了，欲使還真更難為。
憶采鈴：
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁；
思悠悠，恨悠悠，恨到幾時方始休，月明人倚樓。
感傷詩：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜；誰見幽人獨往來？漂渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省；楝盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
弔采鈴：此恨何時已？滴空階，寒更雨歇，葬花天氣，三載悠悠魂夢渺，是夢由該醒已。
風月幽樓斷魂詩：雪晴雲散北風寒，楚水吳山道路難，
今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫。
弔續緣：
孤雛在天涯，雙親何所依？三更未歸巢，四顧心淒迷；喚兒五六聲，淚已七八滴。
九泉在何處？十方不可覓；百思腸千斷，望汝萬劫難。歷歷童顏在，斑斑白髮衣。
退隱詩：世路如今已慣，此心到處攸然。
巨象不遊於鹿徑，大悟不拘於小節，見聞覺知非一一；
山河不在鏡中觀，其將管見滂蒼蒼，為了吾今能自在。
山頭風月時時過，天下英雄何其多，有人問我事如何，人海闊，無目不風波。
烈士暮年不知向，壯志茫然轉眼空。
漱公法門舊，頭白臥青岑，借問開雲意，能無出岫心，
煙蘿身外滿，歲月定中深，不動廣長舌，松杉演妙音。
利欲未見害心，意見乃害心之蟊蟲；聲色未必障道，聰明乃障道之藩屏。
人有縱天之志，無運不能自通，馬有千里之行，無人不能自行；
時也運也命也，非吾之所(不)能也，蜈蚣百足行不如蛇；時也運也命
也，非吾之所(不)能也。
久在繁籠裡，復得返自然，理當杜門卻掃。
弔一頁書：前年伐月支，城下沒金師，蕃漢斷消息，死生別離長，
無人收廢帳，歸馬識殘旗，欲祭疑君在，天涯哭此時。
預言詩：擎羊已再現，七殺動山河，西方命星墜，鵬鳥落雲道。
入世外書香文試對聯：
天地水火雷風山澤，乾坤離坎震巽艮兌；乾指天，坤為地，離似火，
坎似水，震如雷，巽猶風，艮有山，兌是澤。
論三教：
蛟龍鱗鳳之屬，近於儒者也，猿猴鶴鹿之屬，近於道者也，獅子牯牛之屬，近於釋者也，
此乃動物中之三教也；竹梧蘭蕙之屬，近於儒者也，蟠桃老桂之屬，近於仙者也，
蓮花單蔔之屬，近於釋者也，此乃植物中之三教也。
論處世：一切屬他，則名為苦，一切由己，自在安繁，素某處事，
從道不從眾，外物常變，如果心隨物移，則花開花落、月圓月缺，
此心哪有安寧的日子，事情哪有成功的一天。
語小釵：
愛落紅塵心已死，步雲縱嶺醉一生，封情孤走天涯路，淚已成冰為劍癡。
贈青陽：
清風有情送君行，蘭香無盡百世榮，明月白雲傳吾意，解識苦蓮一片心。
弔千層雪：琴聲嘎止，絃歌中輟，儒園含悲，吾妹逝矣。魂兮歸來，
兄弟哭斷肝腸，望妳魂兮歸來，咱兄妹三人舉杯共飲月光酒。
語八趾麒麟預言：半斗坪內師渡徒，半斗坪外徒渡師。
破哭靈關口訣：哭笑相呼，陰陽相應，上天入地，十方唯識。
語一線生：暢飲太平茶，笑談天下事。
挖苦一線生：愚者闇於成事，智者見於未萌。
語一線生：世事如棋，步步殺招。
語一線生：勸君更盡一杯茶，西出陽關無故人。
語一線生：馬無野草不肥，人無險路不富。
言日月才子：日月才子 素觀江湖真，談悟紅塵欲。
與談無慾對吟之詩：蒼生氣類古猶今，安用冥鴻物外吟，
不是九州同急難，尼山誰識憮然心。
明聖劍法口訣：日屬陽，月屬陰；日月合力誅百邪，陰陽調配滅千魔。
戰談無慾旁白：太古萬點星，紫虹旋空切，鏗鏘一聲響，裂地又破天。
戰談無慾旁白：問天一式斷人命，祕門絕學初現能，生死關頭彈眨肩，仇散恨消世路平。
往日空中雁，今來樑上燕，來去各一方，徒勞察機變。
不夜天還真念故人：
此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。
三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。
不及夜台塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。
我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。待結箇、他生知已。
還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裏。清淚盡，紙灰起。
與九雲冶對吟之詩：朝見花開滿樹紅，暮觀落葉又還空，
若將花比人間事，花與人間事不同。
長樂君：但願息戰鼓止干戈 西牆枯樹態縱橫 奇古全憑一臂撐
素還真：烈士暮年不知向 壯志茫然轉眼空
語秦假仙：以藍天為帳，以大地為床，滿袖清風一枕涼。
語裨善森羅魔神之誕辰：
三年十三，六年七，九年拾八，雙拾八，三六數天干，甲子應地支，
六七雙十一，七七逢半月，八八八去一，九九成雙添一數，百年歸零再輪迴。
鵬博九萬，腰纏十萬，揚州鶴背騎來慣，
事間關，景闌珊，黃金不富英雄漢，白、也是眼，青、也是眼。
青山相待，白雲相愛，紫羅袍共黃金帶，
一茅齋、野花開，誰家興盛誰成敗，陋巷單瓢亦樂哉， 貧、氣不改，達、志不改。
語一花香：事能知足心常愜，人到無求品自高。
赴無極殿之感嘆：青山橫北郭，白水遶東城，此地一為別，孤蓬萬里征，
浮雲遊子意，落日故人情，揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。
露晶寒光徹，晚陽下琉璃；遠嶽啞依舊，默視斷垣裡。
殘壁月半映，秋帶全身影；蒼嶺夾亂雲，故人入前景。
怒火燒盡九重天旁白：雷霆霹靂，天愁地慘，日月失色，山河皆動。
贈葉小釵：英雄不以一身受天命之顛倒，當於處世思冷，冷地求熱。
休與小人仇讎，小人自有對頭。
雲開衡嶽風雨止，鯤鵬擊浪從滋始，滄海橫流何足慮，三尺寒江東陵指。
孤鳥獨棲枝，清蓮立中池，遙念望天涯，情續待何時，圓時夢亦碎，苦身無處依。
語環兒：身外何足言，人間本無事，但去莫復問，白雲無盡時。
春陰垂野草青青，時有幽花一樹明，晚泊孤舟古樹下，滿川風雨看潮生。
與孤愁對奕：鳥遇逆風折翼而飛，人登危道側身而過。
退隱詩：
十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻，紫綬縱容爭及睡，朱門雖富不如貧；
愁聞劍戢扶危主，悶聽笙歌聒醉人，攜取舊書歸萬隱，野花啼鳥一般春。
弔憶秋年：
風不定，人初靜，明日落紅應滿徑；流不盡，許多愁，便作春江總是淚。
昨夜猶聽舞劍曲，今宵只盼孤雲影，回首君身已不在，此恨永刻白蓮心。
弔魚人族：峰上白雲愁上頂，河底流水泣無聲。長春界內長春宮，形不長春，名長春。
冷冷七絃上，靜聽松風寒，古調雖自愛，今人多不彈。
與至賢七家練氣士對吟桂林之山水：
柏山凝脂，貴嶺散馥，碧蓮田田，黃草簇簇，栖霞彩生，偃月光燭，洞中羅漢栖身，
巖裡真仙寄蹋，雲鍾智慧，祥呈福祿，銀屏寶蓋堪觀，文筆香爐不俗，
此乃桂林山水，甲天下也。
解讀鳳裳之名號：
身帶天地日月風緯，天地日月風緯乃六象，曾聞鳳凰身帶六象，頭頂天，
目似日，背如月，翼如風，足立地，尾含經緯，裙拖六福鄉江水色乃裳也。
琴也，依珠絃之雅器，含太古之遺美，扣清澈於雲和，澈流泉於綠綺。
品蓮：出淤泥而不染，澄秋水而彌新，龜遊兮葉上，魚戲兮花下。
讚雅瑟風流：歷景輕塵幻似煙，舞霓仙子豈人間，優藍之曲動瑤臺，勝卻凡音千萬千。
天有十二天干，地有十二地支，人立於地，十二地支中，
分地支，配四象，行則滅，安而破。
解符仔仙身份來歷：冬來燕飛離水口，疑竇多心入土休，心在南方欲作客，
聖戰功成賀天齊。三人去他我，命依精氣神，道者為何修，令威誰獨有。
霹靂一聲響，兵燹盪武林。
與照世明燈重逢：紅塵千丈，風波一斷，幾番風雨，生離死別。
語照世明燈：能剛能柔，重可負也；能信能傾，險可行也；能智能愚，期可久也。
龍圖：
風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。流不盡，許多愁，便作春江總是淚，
昨夜猶聽舞劍曲，今宵只盼孤雲影，回首君身已不在，此恨永刻白蓮心。
希望城主之請帖：迷途林盡煙花散，五分山色一亭台。
霹靂刀鋒：亂世之末鬼樓害，天嶽之軍暗期待；冰川之孤現謎蹤，狂刀之鋒渡南海。
處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世，當方圓並用。
烽火燃不熄，爭戰無了時，野戰格鬥死，號鳴向天悲。
戰天策真龍旁白：琉璃仙境龍虎鬥，誰生誰死難預料，
拳去掌來山嶽動，風雲際會嚇萬教。
【神秘女郎靈嘯月】
出場歌：
可憐的迷失的女性，沈淪情夢沒有用。夜更深，隻影孤燈，眼淚滿盈，一事無成。
看時清，男性的虛情，放棄思慕心。改變著軟弱女人的本性，
瀟灑，向前開步，追求自我。
爽快，行走江湖，笑看人生。
語劍君：
小藝無難精，上智有未解，君看局中戲，妙不出局外，屹然兩國立，
限以大河界，連營稟中權，四壁設堅械，三十二子者，一一具變相。
阻嚇末情天之語：金風未動蟬先覺，暗送無常死不知。
語雲岫君：安居竹籬即是福，一步江湖無盡期。
感嘆無難佛：會意不求多，知心能幾人。
語葉小釵論古洞壁文：
渴鹿陽焰，初春之野，日光照映，浮塵四散，渴鹿見之以為水池，
競相奔趨而不知非水，此乃迷妄知心，不分虛實而落得一場空辛苦而已；
近視斥星，真如本性，虛靈不昧，不能因未見未聽未聞即斥之為無；
或道聽途說，捏造謬論；或雖有所見而認邪為龍；或只見其事，
而不究其理，猶如近視者無視滿天星辰，未究其真而執其偏也。
語不知名：情有來孚，非言可親，時有未至，非力所求。
【千山樵老樂雕緣】
出場詩：
中歲頗好道，晚家南山陲，興來每獨往，盛事空自知；
行到水窮處，坐看雲起時，偶然值林叟，談笑無還期。
平生湖海少知音 幾曲宮商大用心 百年光陰還爭甚 空贏滿面雪鬢侵
語葉小釵：一身俠骨，誰能擔盡，興亡千古事，不如歸去，清溪碧湖，垂釣臥雲間。
語葉小釵：茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。
【花爵百鍊生】
出場詩：
朝叩朱門乞餘餐，嗟來冷眼有德顏，歸途踏盡金磚路，漫天彩霞不用錢。
語傲笑紅塵：
萬里烽煙未能平，百戰謗臣陷今日，不可與言言不必，獨醒翻笑汨羅祠。
語創世者：
橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。
向秦假仙乞討所吟之詩：
歡喜分錢給您添福壽，不願慷慨早晚會夭壽。
言乞者教條：
一錢，二綠，三美，四少年；五纏，六粘，七敢，八好膽；九跪，十姑成。
十一褒，十二哦，十三嘮，十四假，十五格。
哀六聰之訃文：
夫乞幫者，乃窮人之所聚，夫神劍者，本誅魔之利器，一窮鬼神不理，
二白妖魔辟易，兩袖空空，誅魔關我啥事，君子爛命，守窮不憂不懼，
我幫幫主，六聰天乞，知光棍之可哀，覺人生之藐微，乃攘臂奮起，
以一己之賤命，拚萬世之芳名，勇闖海鯨，惜魔魁己陷戰局，壯士無可用武，
只好亂打一氣，一揣煉魔獄主，二奪神劍撼宇，勇闖玄都，頗為得意，
不料踢到鐵板，成為眾矢之的，短兵相接，以眾敵寡，天時墮兮，殺不勝殺，
嗚呼幫主，悽慘歪歪，雖有神劍，奚有益哉？
心中無花，身就是花，心中無劍，身就是劍。
語無忌天子海鯨島攻魔魁之運勢：斗宿八帥張天羅，雷部五神佈地網。
本將春心託明月，誰知明月照溝渠。
言三字經：三字編成變學堂，先人包括在其中，若得三字能銓解，可堪經史一半通。
【臥雲先生初行雁】
出場詩：身藏風雲心無塵，古今聖賢誰為鄰，一笑橫江挂書劍，九重天外臥龍深。
語琴魔：無酒不彈琴，彈琴濃酒興，悠悠見南山，誰解弦外琴。
語琴魔：浮雲柳絮隨飛揚，天地闊遠無根蒂。
彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
臥雲云：長恨復長恨，裁作短歌行，何人為我楚舞，聽我楚狂聲。
余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英，門外滄浪水，可以濯我纓。
琴魔回：一杯酒，問何似，身後名，人間萬事，毫髮常重泰山輕。
悲莫悲，生別離，樂莫樂，新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
黑雲壓城城欲催 甲光向日金麟開 半卷紅旗臨易水 提攜玉龍為君死
語太陽女：悠悠雨初霽，微雲篩日光，偶然共詩韻，
長亭飛冷香，莫問別離後，昨夜板橋霜。
語蘅佛子：雲煙影裡見真身，始悟形骸是桎梏，雷霆聲中聞自性，方知情識是戈矛。
語蘅佛子：金佛塔外夜沉沉，梳竹清風意徐徐，雷音共伴閃光舞，不知誰入蒼龍窟。
嘲弄飛煙：聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，
只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁、許多愁、許多愁。
語冷封塵：男兒百年且樂命，何須徇書受貧病，男兒百年且榮身，何須徇節甘風塵。
弔蘅佛子：
天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
名利因、權勢果，人性中最無法跳脫的慾望，除非是跳出三界外，不在五行中的神仙，
才能不為名利權勢所拘執。但是，名利本為浮世重，古今能有幾人拋？
清蘅夢土這麼神聖的佛地，竟然無法淨化你這顆俗世雄心。
為爭取九本真經，成為天下第一，你犯了貪瞋癡妄，你造了濁惡罪業。
幸好蓮佛子慈悲心意，以德報怨，為你渡脫苦厄，也讓你領悟今是昨非。
不管是佛心魔體，還是魔體佛心，是非功過，如今盡在這一個瓦甕，
屬於西天的，就回歸淨土，該是紅塵的，就留在世俗吧。
希望西天的、紅塵的，皆得常、樂、我、淨。
與大愚先生對吟之詩：
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉，千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
言滅元塔：中脊樑是「劫」，面闊合「病」，
進深為「害」，大門是「離」，好一間凶屋。
與傲笑紅塵對吟之詩：求寧肯向山中隱，陰後魚蛙似煩多，
心似流水不冉塵，信知煙雨蕩江波。
語金色人影風雲局勢：風勾雲采天際會，電掠秋雨山河鳴。
從未踐約最為難，何況三生更不寒。
雲煙影裏見真身，始悟形骸是桎梏，雷霆聲中聞自性，方知情操是戈矛。
【染飛煙】
語素還真：我才濩落本無用，虛名涼世終何益。
【非常女】
語素還真：直道相思了無益，未妨惆悵是輕狂。
【青陽子】
與素還真重逢：儒園結義數載情，手足相知玉潔清，回首漫漫憶往事，劍膽琴心伴苦行。
【紅目枝】
語素還真：你是翩翩美少年、我是溫柔美嬋娟，
天為帳、地為床、奇石化作鴛鴦枕，花草近身掩春光。
【風采鈴】
予素還真訣別書：
正值萬籟俱寂的時候，一陣陣沉重的腳步聲，劃破了肅靜的長空。夜，是浪漫神秘的
，有多少有情人此時此刻，正如膠似漆纏綿於床第之間？但是我卻為了可看不可觸的
情人，可愛不可親的感情，而離鄉背景，為什麼？為什麼同是一種人，卻有百般命？
在認識你之前，我心如止水，在認識你之後，我的心潮便起了陣陣的漣漪，明知這將
是無言的結局，我也不願回頭，我寧願用落幕後漫長的悲痛，來換得落幕前絲毫的微
笑。現在掌聲已響起，是曲終人散的時候，如今你已經擁有應有的一切，然而我，我
仍是....是不是愛情的結局，到最後總是要分離呢？
【染飛煙】
語素還真：我才濩落本無用，虛名涼世終何益。
【晏定邦】
語素還真：守恬淡以養道，處卑下以養德，去嗔怒以養性，薄滋味以養氣。
晏定邦、一頁書、素還真三人下棋語：
晏定邦：聽巷語，何如聞牧歌。
一頁書：謁朱門，何如親白屋。
素還真：交市人，何如友山翁。
素還真於晏定邦墓碑所提之詩：昨日本是，心中卻非，今日已非，心中卻是。
【釵頭鳳】
評素還真：目見詐善肆惡非君子，耳聞改節附勢偽小人。
【宇宙神知】
給素還真之錦囊：
雪中絲纏千辛萬苦，三教干戈蒼生何辜，東來錦鯉啣命龍子，豈是凡夫預知行途。
祭血魔殿哭葉無根，哈哈六聲鬼道滅乎，宇宙輪迴無聲慟悲，血淚融合鋪開明路。
「力」來自人為，「能」存於天地。
【孤愁先生】
考素還真：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？
形容素還真：臨似和風消酷暑，淨在混濁而不染，動如澹月駕輕雲。
語素還真：憂可憂，亂不可平，自古以來，平亂只是平大亂，小亂尚存，
天地萬物隨時隨地都有亂，大亂不可存，小亂不可滅。
語素還真：好察非明，能察不能察之謂之明，必勝非勇，能勝不能勝之謂之勇。
語素還真：人者出頭是為夫，夫為凡，凡夫也，凡人做凡事，無遠見，速理速決；
人者不出頭是為天，天為理，凡事應天而作，遠見
遠慮。
【血劍拒生郎】
語神秘女郎：樓前相望不相知，陌上相逢詎相識。
【千面聖尊玄羽丹】
讚神秘女郎：彩鳳畢竟枝頭無，蛟龍終非池中物。
【大愚先生】
與臥雲對吟詩：風入空穴問何來，水覆扁舟是何礙，百轉千迴如迷障，風拂水波真相開。
【平風造雨四無君】
是非亭會談時，以「梅」對詩：
四：虛心竹尚有低頭葉
素：傲骨梅絕無仰面花
與素還真賭注：乾坤為盤，蒼生為子，中原為注。
向素續緣言天象指示：
霹靂一聲響，兵燹蕩武林。
菩提弓上之留詩 ：
弓定如磐石，箭走流星行，穿空星雲開，境破矗天坪。
答裔春秋所問之劍道與書法相通之處：
筆法有九勢之說 落筆 轉筆 藏鋒 藏頭 護尾
疾勢 掠筆 澀勢 橫鱗 此九勢皆暗合劍法繩墨
至阪城坡見天上奇異之天象吟：
文曲探陰，天馬歸府。
祭動天殊法印對付鄒縱天：
天羅網 法印生 去
定靈光 乾坤借法
感嘆天外南海征戰之況：
烽火燃不息，征戰無了時，野戰格鬥死，號鳴向天悲。
欲建立天外南海之和平時吟：
處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世，當方圓並用。
四無君深入焚星石洞深處後，聞聲不見人時所吟之詩：
冰川臨別，贈酒三杯，一諾難忘，永銘於心，而今重逢，望君盡興。
【筆刀硯城冷非顏】
在無邊無涯初登場會步懷真時所吟之詩：冷然一身落紅塵，真顏非顏是吾身。
在無邊無涯閒吟：記得同燒此夜香，人在迴廊，月在迴廊；
而今獨自睚昏黃，行也思量，坐也思量。
天地門觀看戰況後感慨離去，秦假仙在後苦苦追趕時所吟之詩：
柳隨風擺身漂泊，推硯難磨天下過，刀筆何可提素怨，冷顏無非世情薄。
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九淵之巔對上影十字旁白言 ：
神秘弓者遊走無邊 箭快 身疾 飄忽 詭譎
素還真劍舞輕飄 挑 扣 轉 化 以柔化力
讚北川家而吟：
智比天高北川府，神謀奇略破千軍。
與北川煉言各家兵法之優點：
各家兵法各有擅長，吳子兵法善攻，墨子兵法善守，孫子兵法善惑。
在北川府談論兵法，與北川煉討論各家兵法之特性：
冷：吳子兵法講究四輕 地輕馬 馬輕車 車輕人 人輕戰
來去如風 進退似電 這個輕字 正是吳子兵法之中心
北：輕馬 輕車 輕人 輕戰 雖是作戰要素 但亦必須因時制宜
如失地利人和 焉能以輕為主
冷：墨子兵法 兼愛非攻 善守城 講究養生避戰 長於利用各種機關巧具
助於戰爭 以避死傷 所以這個巧字 正是墨家兵法之表徵
北：墨門機關學 確實是一大奇學 善用者 能發揮無限效果 但可惜 墨門厭戰
帶兵者最忌懼戰 墨門那一套兼愛的理論 只是空談 並無實際作用
冷：孫子兵法博古通今 戰有略 守有策
而且善用利誘 離間 放謠 避敵 激敵 等心理戰略
並注重天時 地利 人和 講究師出有名
北：孫子兵法 與其說是兵法 倒不如說是謀略學 政治學
裡面許多交際手腕 乃決定於居位上者 非是取決於將領之手
故孫子兵法之中多透無奈 但是一句不戰而屈人兵 正是精華所在
言對付覆天殤的對策：分而合之，實則虛之，縱後困之。
對上為抓惡鬼而來的雲濤夢筆旁白言：喝聲起，拳腿競輸贏；袖風飄，勁力鬥黃沙。
見感嘆蜀道行為眾人誤會的無奈而言：蜀道難，難於上青天，而俠道之難，猶勝蜀道行。
讚杜一葦：大隱隱於市，淡然見超然，越是隱蔽鋒芒，越是超凡入聖。
為殺沙羅而對上藍英旁白言：直中曲，曲中奇，劍揮秋虹萬里波；
式裡藏招，變化萬千，白蓮怒動，勁如烈焰蕩八方。
與覆天殤在九淵之巔同歸於盡，命星殞落旁白吟：長空落巨星，武林殞偉人。
旁白言本命星殞落的光芒：夜空如白晝，銀河盡失色！
在蕭然藍閣向玉階飛言對北辰元凰的想法：
皇者，權傾天下。善，民之福；惡，民之禍也。至於善惡之念，端賴能者輔之。
讚疏樓龍宿蟄伏再起：蛟龍本非池中物，一待風雲再現蹤！
見北辰鳳先離去後感嘆吟：百態紅塵擾，何時風波定？
雲棧頂上，向三教怪人言令狐神逸的剝皮技術：以神遇而不以目視 官知止而神欲行
回琉璃仙境途中遇上地理司執鼓攔路，萬分危急旁白吟：天外致命聲，餘音傷白蓮。
再度前往情天十二重會見骨簫范淒涼時所吟：情天主幻幻情身，九五尚醉弄簫人。
在情天十二重向骨簫言勿為令狐神逸報仇：得饒人處且饒人，因果循環禍自身 。
在琉璃仙境，數落屈世途的言語嘲諷而言：君子報仇三年，小人報仇眼前。
身中「金銀雙絕掌」旁白言：雙掌封生路，白蓮化金身。
在琉璃仙境，言笏君卿家族背後，一斷難解的情仇：六月天雪聲如刀，筆勾歌怨秋闕絕。
向蠹魚孫言自己好不容易退隱：戶庭無塵雜，虛室有餘閒。
悼念慕少艾時感慨言：潮來潮往，風起風散，情仇恩怨，江湖迷夢。
見無悼一人庸為刀瘟之事而奔波感慨言：一朝江湖行，一世江湖人。
以「八卦迷蹤步」化解臥龍行之攻勢旁白吟：巧力化餘勁，移身騰妙步 。
與臥龍行之戰旁白言戰況：]奇奇奇！奇招奇式奇幻無方，絕代絕藝絕殺無情。
在公開亭對戰北辰元凰旁白言：北辰掌威瀰天掩空，明聖劍招虹光迸射，
一掌一劍激盪出，浩瀚無邊之威。
以「劍挽天華」對上北辰元凰之「鳴凰凌九霄」旁白言：
掌威一鳴沖九天，劍花輕挽似天華。
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※ 編輯: lotusl (123.194.176.130), 06/12/2016 22:53:31
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